Vías regeneradoras y metamorfosisRegenerating paths and metamorphosis
Ninguna reforma basta sola: hace falta una metamorfosisNo reform suffices alone: what is needed is a metamorphosis
Cuando un sistema ya no puede tratar sus problemas vitales, se desintegra o se transforma en algo que todavía nadie puede imaginar.When a system can no longer handle its vital problems, it either disintegrates or transforms into something no one can yet imagine.
De dónde viene: del Monte Verità a la crisálidaWhere it comes from: from Monte Verità to the chrysalis
Morin abre con André Gide, que no sabe si mejorar a los hombres o sus condiciones de vida (p. 187). Repasa el fracaso del «socialismo real» citando a Solzhenitsin (p. 188), la «caja de acero» de Max Weber y la Lebensreform alemana, cuyos pioneros se instalaron en el Monte Verità, junto al lago (p. 191), y la convivialidad de Ivan Illich (p. 192).Morin opens with André Gide, unsure whether to improve people or their living conditions (p. 187). He reviews the failure of "real socialism" citing Solzhenitsyn (p. 188), Max Weber's "iron cage" and the German Lebensreform, whose pioneers settled on Monte Verità, by the lake (p. 191), and Ivan Illich's conviviality (p. 192).
Para la metamorfosis cita a Raimondo Pannikar, que invita a reconsiderar seis mil años de Historia, y discute a Fukuyama (p. 199). Recurre a Hölderlin, «Allí donde crece el peligro, crece también lo que salva», y a la Electra de Giraudoux, que llama Aurora al día en que todo está perdido (p. 201). Cierra con el hombre genérico del joven Marx y con Rousseau (p. 202).For metamorphosis he cites Raimondo Panikkar, who invites us to reconsider six thousand years of History, and argues with Fukuyama (p. 199). He turns to Hölderlin, "where danger grows, the saving power also grows," and to Giraudoux's Electra, who calls Dawn the day when all is lost (p. 201). He ends with the young Marx's generic man and with Rousseau (p. 202).
Cuatro vías, un bucleFour paths, one loop
Las vías reformadoras del pasado fallaron porque se siguieron por separado y excluyéndose. Morin propone conjugar la reforma de sociedad y de civilización, la de la mente por la educación, la reforma de vida y la reforma ética, más una ciencia reformada. Cada una necesita a las otras: deben pensarse en un bucle recursivo donde cada reforma es producto y productora.The reforming paths of the past failed because they were followed separately and excluded one another. Morin proposes combining the reform of society and civilization, the reform of mind through education, the reform of life and ethical reform, plus a reformed science. Each needs the others: they must be thought of in a recursive loop where each reform is product and producer.
La ética no se reforma solaEthics is not reformed alone
Morin no busca una «ética adaptada a nuestro tiempo»: quiere adaptar nuestro tiempo a la ética. Pero sabe que las exhortaciones aisladas tienen la inutilidad de las lecciones de moral. «La reforma ética no puede ser solitaria»: siglos de predicar la bondad han sido infecundos. Solo puede producirse dentro de una polirreforma de la humanidad.Morin is not looking for an "ethics adapted to our time": he wants to adapt our time to ethics. But he knows that isolated exhortations have the uselessness of moral lessons. "Ethical reform cannot be solitary": centuries of preaching goodness have been fruitless. It can only happen within a poly-reform of humanity.
Lo imposible posibleThe impossible possible
Una metamorfosis es inconcebible antes de que ocurra: el ala le habría parecido imposible al reptil, y el bipedismo al cuadrumano. Para Morin esa constatación es un principio de esperanza. Cuanto más se acerca la catástrofe, más posible es la metamorfosis. No será solo inconsciente: necesitará la consciencia humana y la regeneración ética.A metamorphosis is inconceivable before it happens: the wing would have seemed impossible to the reptile, and walking upright to the four-handed ape. For Morin this observation is a principle of hope. The closer catastrophe comes, the more possible metamorphosis becomes. It will not be only unconscious: it will need human consciousness and ethical regeneration.
Una crisálida se disuelve y de ella emerge una forma alada: la misma identidad, otra complejidad, capacidades que antes no existían.A chrysalis dissolves and a winged form emerges from it: the same identity, another complexity, capacities that did not exist before.
Donde ya germina la metamorfosisWhere metamorphosis is already sprouting
Cotidiano · del fast food al slow foodEveryday · from fast food to slow food
La falta de sabor de los alimentos industriales provocó la búsqueda de productos «naturales» o «bio»; el fast food provocó el slow food. Muchos urbanos viven entre semana bajo el reloj y el fin de semana en libertad, como los esquimales de Mauss, que cambiaban de dioses según la estación. Son gérmenes dispersos de una reforma de vida.The tastelessness of industrial food sparked the search for "natural" or "organic" products; fast food sparked slow food. Many city dwellers live by the clock during the week and in freedom on weekends, like Mauss's Eskimos, who changed gods with the seasons. These are scattered seeds of a reform of life.
Biológico · la oruga y el fetoBiological · the caterpillar and the fetus
En la crisálida, la oruga se autodestruye mientras se autoconstruye la mariposa, que conserva su identidad y gana la capacidad de volar. Cada uno de nosotros vivió algo parecido: pasó por un estadio fetal como un cuasi pez en un ambiente acuático antes de volverse humano terrestre. Esas metamorfosis son repetitivas, casi programadas.In the chrysalis, the caterpillar destroys itself while the butterfly builds itself, keeping its identity and gaining the capacity to fly. Each of us lived something similar: we passed through a fetal stage like a quasi-fish in a watery environment before becoming land-dwelling humans. Those metamorphoses are repetitive, almost programmed.
Social · cinco lugares, hace diez mil añosSocial · five places, ten thousand years ago
Hace diez mil años solo había pequeñas sociedades de cazadores-recolectores, sin Estado ni ciudades. En Oriente Próximo, el Indo, China, México y Perú, las sociedades se interconectaron y nació la sociedad histórica, con agricultura, Estado y ciudades. Un observador extraterrestre la habría juzgado imposible. No todo fue progreso, pero hubo metamorfosis.Ten thousand years ago there were only small hunter-gatherer societies, without State or cities. In the Near East, the Indus, China, Mexico and Peru, societies became interconnected and historical society was born, with agriculture, State and cities. An extraterrestrial observer would have judged it impossible. Not everything was progress, but there was metamorphosis.
Tres confusionesThree confusions
No es revoluciónIt is not revolution
La URSS y la China maoísta mostraron que cambiar las estructuras puede reemplazar una dominación por otra peor; el «hombre nuevo» apareció como sectario obtuso. Morin no descarta las reformas estructurales, pero dice que esa vía sola no basta. Espera algo más y mejor que una revolución: una metamorfosis.The USSR and Maoist China showed that changing structures can replace one domination with a worse one; the "new man" appeared as an obtuse sectarian. Morin does not discard structural reforms, but says that path alone is not enough. He hopes for something more and better than a revolution: a metamorphosis.
No es progreso prometidoIt is not promised progress
La regeneración general abriría un nuevo aliento, dice Morin, «no para un progreso prometido, sino hacia un progreso posible». La crisis favorece las tomas de conciencia y también las soluciones ilusorias y las regresiones. Se puede salir de la Historia por lo alto o por lo bajo, como en un mundo al estilo Mad Max.General regeneration would bring new breath, Morin says, "not toward a promised progress, but toward a possible progress." Crisis favors awakenings and also illusory solutions and regressions. One can leave History from above or from below, as in a Mad Max–style world.
No es utopía a secasIt is not mere utopia
La gran reforma es completamente utópica, porque se le oponen fuerzas gigantescas de ilusión y error, y completamente realista, porque está en las posibilidades concretas de la humanidad. En la historia todo empieza por movimientos marginales y ridiculizados que, al religarse, se vuelven una fuerza moral, social y política.The great reform is completely utopian, because gigantic forces of illusion and error oppose it, and completely realistic, because it lies within humanity's concrete possibilities. In history everything begins with marginal, ridiculed movements that, once linked, become a moral, social and political force.
Se efectúa un proceso de autodestrucción de la oruga que al mismo tiempo es de autoconstrucción de la mariposa: la mariposa tiene la misma identidad que la oruga, pero dispone de una complejidad que ha hecho emerger nuevas cualidades, nuevas propiedades, como la de volar.A process of self-destruction of the caterpillar takes place that is at the same time the self-construction of the butterfly: the butterfly has the same identity as the caterpillar, but possesses a complexity that has brought forth new qualities, new properties, such as flight.Edgar Morin · El Método 6, p. 200Edgar Morin · Method 6, p. 200 (free translation)
Está en el capítulo «La esperanza ética: la metamorfosis», justo cuando Morin se pregunta qué significa ese término. Usa la crisálida para mostrar que una transformación radical no destruye la identidad: la reorganiza. De ahí pasa a la historia humana y a la posibilidad de una metahumanidad.It appears in the chapter "Ethical hope: metamorphosis," just as Morin asks what the term means. He uses the chrysalis to show that a radical transformation does not destroy identity: it reorganizes it. From there he moves to human history and the possibility of a meta-humanity.
Dónde se vuelve incómodoWhere it gets uncomfortable
La metamorfosis exige la autodestrucción de la oruga. Morin dice que cuanto más cerca está la catástrofe, más posible es la metamorfosis, y que la esperanza puede venir de la desesperanza. Es una esperanza que no excluye el desastre y que no garantiza nada: la misma crisis que abre la salida puede cerrarla.Metamorphosis requires the caterpillar's self-destruction. Morin says that the closer catastrophe comes, the more possible metamorphosis becomes, and that hope can come from despair. It is a hope that does not exclude disaster and guarantees nothing: the same crisis that opens the way out can close it.
Morin plantea sin resolver si sería ético que la biología mejorara al humano hasta producir un metántropo, suponiendo descartados los peligros de las manipulaciones genéticas y cerebrales. Cita a Jean-Marie Lehn: el hombre que modifica al hombre está contenido en el hombre. Solo exige que esa posibilidad vaya unida a la reforma ética.Morin raises without resolving whether it would be ethical for biology to improve humans into a metanthrope, assuming the dangers of genetic and brain manipulation were ruled out. He cites Jean-Marie Lehn: the man who modifies man is contained in man. He only demands that this possibility go together with ethical reform.
Dónde se usa hoyWhere it is used today
Las cooperativas, el comercio justo, la agricultura ecológica y las economías locales que Morin enumera como procesos creadores dispersos siguen creciendo hoy, sobre todo en los márgenes. Su diagnóstico sigue vigente: abundan los esbozos, pero todavía no están religados entre sí.The cooperatives, fair trade, organic farming and local economies that Morin lists as scattered creative processes keep growing today, mostly at the margins. His diagnosis still holds: sketches abound, but they are not yet linked to one another.
Los debates sobre la mejora humana, la edición genética y las interfaces cerebrales han vuelto concreta la pregunta por el metántropo. La exigencia de Morin, que ninguna transformación técnica de lo humano vaya sin reforma ética, coincide con la de muchos comités de bioética actuales.Debates on human enhancement, gene editing and brain interfaces have made the question of the metanthrope concrete. Morin's demand that no technical transformation of the human go without ethical reform matches that of many current bioethics committees.
¿Qué tendría que deshacerse en ti para que algo nuevo pudiera volar?What would have to come undone in you for something new to fly?
- ¿Qué reforma de tu vida diaria has empezado sin llamarla así?Which reform of your daily life have you begun without calling it that?
- ¿Qué cambio que hoy te parece imposible habrías juzgado igual hace diez años, y ya ocurrió?Which change that seems impossible today would you have judged the same ten years ago, and it already happened?
- ¿Qué movimiento marginal que hoy se ridiculiza podría ser mañana una fuerza?Which marginal movement ridiculed today could be a force tomorrow?
- ¿Qué te enseñaron en la escuela a separar que hoy necesitas unir?What did school teach you to separate that you now need to join?
- ¿Cuándo una crisis personal te transformó en lugar de destruirte?When did a personal crisis transform you instead of destroying you?
Lecturas complementariasFurther reading
- Ivan Illich — La convivencialidad (1973)Tools for Conviviality (1973)
- Max Weber — La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905)The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (1905)
- Friedrich Hölderlin — Patmos (1803)Patmos (1803)
- Jean Giraudoux — Electra (1937)Electra (1937)
- Edgar Morin — Los siete saberes necesarios para la educación del futuro (1999)Seven Complex Lessons in Education for the Future (1999)
De dónde sale este tema: El Método 6, pp. 187–206Where this theme comes from: Method 6, pp. 187–206
La metamorfosis no promete nada: queda frente a nosotros lo que siempre la amenaza. Toca mirar de frente el mal y el bien.Metamorphosis promises nothing: what always threatens it remains before us. It is time to look squarely at evil and good.